解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太 一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区 对曰：‘帝得宝鼎神策 ，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推策，後率 二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年， 黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。 对曰：“受此书申公，申 公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期 生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当 上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国 华山、首山、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道者 ，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕， 堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其 弓与胡珣号，故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使... 更多 >>