解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自 出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通 使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故 明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於 三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>