解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不 流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族 长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列 得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>