解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰一之佐也。宜 立泰一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲 奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大 说，召问卿。 对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申 功，齐人也。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七 十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申功 曰：‘汉主 亦当上封，上封则能仙登 天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、太室、泰山、 东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄 帝且战且学 仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。 鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与 龙胡珣号。故 後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎 ！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>