解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民 而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道， 便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>