解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成 声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形 而同类，类而可班，类而可识。圣人知 天地识之别， 故从有以至未 有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉 ？神者，物受之而不能 知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神 之亦存。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>