解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致 治；披腹心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴 起之事悼王也，使 私不得害公，谗 不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不 辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难 ，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之 所在，虽死无所恨。何为不 可哉？”... 更多 >>