解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰 “布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者 ，非有异 道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>