解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐 不能无形。 形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>