解释 : 凡音之起，由 人心生也。人心之动，物使之然 也。感於 物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由 生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹 其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同 民心而出治道也。... 更多 >>