解释 : 淮南、衡山谋反,治党与方急 。弘病甚,自以 为无功而封,位至 丞相,宜佐明主填抚国家,使人由臣 子之道。今 诸侯有畔逆之计,此皆宰相奉职不称,恐窃病死 ,无以塞责。乃上书曰:“臣闻天下之通 道五,所以 行之者三。 曰君臣,父子,兄弟,夫妇 ,长幼之序,此五者天 下之通道也。智,仁,勇,此三者天下之通德,所以行之者也。故曰‘力行近乎仁,好问近 乎智,知耻近乎勇’。知此三者,则知所以自治;知所以自治,然後 知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也,此百 世不易之道也。今陛下躬行大孝,鉴三王,建周道,兼文武,厉贤予禄,量能授官。今臣弘罢驽之质,无汗马之劳, 陛下过意擢臣弘卒伍之中,封 为列侯,致位三 公。臣弘行能不足以称,素有负薪之病,恐先狗马填沟壑,终无以报德塞责。原归侯印,乞骸 骨,避贤者路。”天 子报曰:“古 者赏有功,褎有德,守成尚文,遭遇右武,未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊位,惧不能宁,惟 所与共为治者,君宜知之。 盖君子善 善恶恶,君 若谨行,常 在朕躬。 君不幸罹霜露之病,何 恙不已,乃上书归侯,乞骸骨,是章朕之 不德也。今事少间 ,君其省思虑,一 精神,辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月,病有瘳,视... 更多 >>