解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急 。弘病甚，自以 为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣 子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以 行之者三。 曰君臣，父子，兄弟，夫妇 ，长幼之序，此五者天 下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後 知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也，此百 世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天 子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟 所与共为治者，君宜知之。 盖君子善 善恶恶，君 若谨行，常 在朕躬。 君不幸罹霜露之病，何 恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之 不德也。今事少间 ，君其省思虑，一 精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳，视... 更多 >>