解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈 之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>