解释 : 人有毁苏秦 者曰：“左右卖国反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦恐得 罪归，而 燕王不复官也。苏秦见燕 王曰：“臣，东周 之鄙人也，无有 分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王 卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者， 人必有以 不信伤臣於王者。臣之不信，王之 福也。臣 闻忠信者，所以自为也； 进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信 如尾生。得此 三人者以事大王，何若？”王曰 ：“足矣。”苏秦曰： “孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危 王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不 肯为武王臣，不受封侯 而饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女 子不来，水至不 去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若 不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不 然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私 者忧之，妻曰‘勿 忧，吾已作药酒待之矣’。 居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐 其杀主父也。 於是乎详僵而弃酒。 主父大怒，笞之五十。故妾 一僵而覆酒，上存主父，下存主 母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也 ？夫臣之 过，不幸而 类是乎！”燕王曰：“ 先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>