解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和 也。夫敬 以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为 之，上行之则 民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也 ，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此 所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>