解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓 之音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其 乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以 感之。故礼以导 其志，乐 以和其声，政以壹其行，刑以防其奸 。礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>