解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰 神使气，气就形 。形理如类有可类。或未形而未 类，或同形而同类，类而可班，类而可 识。圣人知天地识之 别，故从有以至未有，以得 细若气，微若声。然 圣人因神而存之，虽妙必效情，核 其华道者明矣。非有圣心以乘聪明， 孰能存天地之 神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来， 故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉。... 更多 >>