解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴起， 越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设 刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王 也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容 ，不为危易行，行 义不辟难，然为霸主 强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困 辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠 之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨。何为不可 哉？”... 更多 >>