解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里 ，赖陛下神灵明 圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫 不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战 争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越 进曰：“臣闻殷周之王千馀 岁，封子弟功 臣，自为枝辅。今 陛下有海内，而 子弟为匹 夫，卒有田常、六 卿之臣，无辅拂，何以 相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过 ，非忠臣。”始皇 下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变 异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足 法也？异时诸侯并争，厚招游学。今 天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔 首。丞相臣斯昧死 言：古者天下散乱，莫之 能一，是以诸侯并作， 语皆道古以 害今，饰虚言以乱实，人善 其所私学 ，以非上之所建立。 今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其 学议之，入则心非， 出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造 谤。如此弗禁，则主 势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之 。非博士官所职，天下敢有藏 诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十 日不烧，黥为城旦。 所不去者 ，医药卜筮种树之书。若欲有学法 令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>