解释 : 二世又遣使者之阳 周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者， 不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。 及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣 ，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰 过可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之 言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下 为万民思从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬 喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>