解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制 今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>