解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者 也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可 遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时 迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大 道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所 闻也。... 更多 >>