解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察 ，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故 绳诚陈， 则不可欺以 曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道 之极也。然而 不法礼者不足 礼，谓之无方 之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>