解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊 ，而礼制行 也；流而 不息，合同而化，而乐兴也 。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备，天地官矣... 更多 >>