解释 : 五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓 公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非 有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父 至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不 可复生，刑者不可 复属，虽复欲改过自新，其道无由也 。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天 子，天子怜悲其意，乃 下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣 冠异章服以为僇，而 民不犯。何则？至治也 。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在 ？非乃朕德薄 而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。 诗曰‘恺悌君 子，民之父母’。今人有 过，教未施而刑加焉？或欲 改行为善而道毋由也。朕甚 怜之。夫刑至断支体 ，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”... 更多 >>