解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳 大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名 山大川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之 所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。 赤县神州内自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆 此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六 亲之施， 始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>