解释 : 赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至三王，随时 制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古 未可非，而 循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者 与变俱。 故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法之功，不 足以高世；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>