解释 : 其夏六月 中，汾阴巫 锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。 天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万物 所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大 享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>