解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变 ，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝 ，学者所 共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可 考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九 州是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃 为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>