解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士无贤不肖，入朝 见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋 ，卒相中山；范睢摺 胁折齿於魏，卒为 应侯。此二人者 ，皆信必然之 画，捐朋党之私，挟 孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於 河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取， 比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪 公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公 任之以国 。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右 ，然後二主用之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁 听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔 、墨之辩，不能自免於 谗谀，而二 国以危。何则？众口铄金，积毁销 骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世， 系阿偏之辞哉？公 听并观，垂名 当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃 、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义 ，後宋、鲁之听，则五伯不 足称，三王... 更多 >>