解释 : 神生於无，形成於有，形然後 数，形而成声，故曰神使气，气就形。 形理如类有可类。或未形 而未类，或同形而同类， 类而可班，类而可识。圣人知天地识 之别，故从有以至未有， 以得细若气，微若声。然圣人因神 而存之，虽 妙必效情，核其华道者 明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天 地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣 人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵... 更多 >>