解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理 如类有可类。或未 形而未类， 或同形而 同类，类而可班， 类而可识。圣人知天 地识之别，故从有以至未 有，以得细若气，微若声。然圣人 因神而存之，虽 妙必效情，核其华道者 明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能 知其去来 ，故圣人畏而欲存之。唯欲存之， 神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>