解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。 其术以虚无 为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为 物先，不为物 後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则 死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也， 形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>