解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可 类。或未 形而未类，或 同形而同类，类而可班，类而可识。圣人 知天地识之别，故从有以至未有，以得 细若气，微若声。 然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知 其去来，故圣 人畏而欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存 之者，故莫贵... 更多 >>