解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。 无成埶，无常形，故能 究万物之情。 不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其神 ，而曰“我有以治天下” ，何由哉？... 更多 >>