解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越 之大夫种， 其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子 卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将 破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟 难，然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫种之 事越王也，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡， 尽能而弗离，成功 而弗矜，贵富而不骄怠。若 此三子者，固义之至也，忠之节 也。是故君子以义死难 ，视死如归；生而辱不如死而 荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可... 更多 >>