解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>