解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於 道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏 百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>