解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也， 宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有 札书曰：“黄 帝得宝鼎 宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对 曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策， 後率二十岁复朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏之 。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。” 上曰：“申公何 人也？”卿曰： “申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。申公 曰：‘汉主 亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居 七千。天下 名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中国 华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五山黄 帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非 其道者，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上 骑，群臣後宫从 上者七十馀人，龙乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世 因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>