解释 : 臣闻明月 之珠，夜光之璧， 以闇投人於道路，人无不按 剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡 ，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而 不见德。故有人先谈，则 以枯木朽株树功而不忘 。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、 舜之术，挟伊、 管之辩，怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠当世之君，而素无 根柢之容，虽竭精思 ，欲开忠信，辅人主 之治，则人主必有按剑相眄之迹，是 使布衣不得为枯木朽株之资也。 ... 更多 >>