解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾区 。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推筴，後率 二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为！ ”卿因嬖 人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申 功，申功已死。”上曰：“申功 何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当 上封，上封则能仙登 天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七 千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、 首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之 所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩 非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也 。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>