解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝 见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒 相中山；范睢摺胁折齿於魏 ，卒为应侯。此二人者，皆信必然之 画，捐朋 党之私，挟孤独之位， 故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄 自沈於河，徐衍负石 入海。不容於世，义不苟取，比周於 朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之 以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二 主用之哉 ？感於心，合 於行，亲於胶 漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以 危。何则 ？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣 。此二国， 岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉 ？公听并观，垂名当世。故意合则胡 越为昆弟，由 余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、 管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>