解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者， 平之至也；规矩者，方员之 至也；礼 者，人道之极也。然而不 法礼者不 足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也； 无穷者，广大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>