解释 : 道家无为 ，又曰无不为， 其实易行，其辞 难知。其术以 虚无为本，以因循为用。 无成埶，无常 形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主 。有法无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故 曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之 本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>