解释 : 臣闻明月之珠 ，夜光之璧，以闇 投人於道 路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至 前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也 。故无因 至前，虽出随侯 之珠，夜光之璧， 犹结怨而不 见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱 ，虽蒙尧、舜之术，挟 伊、管之 辩，怀龙逢、比干之 意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容 ，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不 得为枯木朽株之 资也。... 更多 >>