解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国 家，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰： “臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’。知此 三者，则知所以自治；知所以自治，然 後知所以治人。天下未有 不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今 陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘 罢驽之质，无汗马 之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位 三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病 ，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未 有易此者也。朕宿昔庶几获 承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治者，君 宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。 ”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳，视事... 更多 >>