解释 : 凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦理者也。是故知声而 不知音者，禽兽 是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君 子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不 可与言音，不 知音者不 可与言乐知乐则几 於礼矣。礼乐皆得， 谓之有德。德者得也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼，非极味也。清庙之瑟， 硃弦而疏 越，一倡而三叹，有 遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而 俎腥鱼，大羹不和， 有遗味者矣。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教 民平好恶而 反人道之正也 。... 更多 >>