解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德 音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也... 更多 >>