解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之 宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠 凤之旗， 树灵鼍之鼓。此数宝者，秦 不生一焉， 而陛下说之，何也？ 必秦国之所生然後可，则 是夜光之璧 不饰朝廷， 犀象之器不为玩好，郑、卫 之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後 宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠 之簪，傅玑之珥，阿缟之衣 ，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立 於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼 呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫 、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕 叩缶而就郑 卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。 不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也 。此非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>