解释 : 四年，吴使季札聘於 鲁，请观 周乐。为歌周南、 召南。曰：“美哉， 始基之矣，犹未也。然勤而 不怨。”歌邶、鄘、卫。 曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻 卫康叔、武公之德如是，是其卫风 乎？”歌王 。曰：“美哉， 思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌 齐。曰：“美哉，泱 泱乎大风也哉。表东海者， 其太公乎？国未可 量也。”歌豳。曰：“美 哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东 乎？”歌秦。曰：“此之谓 夏声。夫能夏则大 ，大之至也， 其周之旧 乎？”歌 魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅， 此则盟主也。”歌唐 。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不 然，何忧之远 也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。 曰：“国无主，其 能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰 ：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。” 歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎 ，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰： “至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫， 复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣 ，施而不费， 取而不贪 ，处而不厎，行而不流 。五声和，八风平，节有度，守有 序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者 ，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰： “圣人之弘也 ，犹有惭德，圣人之难也！” 见舞大夏，曰：“美哉， 勤而不德！非 禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至 矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之 无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢... 更多 >>