解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓 信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗， 世无二心， 而事卒如此，是 必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上 也。”蒙恬 喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里， 此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>